这些年港台内地都拍武则天,编得南辕北辙,演得天差地别,又都标榜替历史上惟一女皇画影图形。《大明宫词》别出心裁地将女皇母女一锅烩,可惜经过新闻轰炸后登场的重头戏非驴非马,不过借古事片鳞只爪,借古人一肢一节,念了个情爱大魔咒。
你说它像历史剧?不。它对历史的所谓尊重在最低层次上,例如它没让清宫慈禧、汉官飞燕与武则天争宠,没让彼得大帝和路易十四向狄仁杰发号施令,除了这类不得不守的限制,剧作家什么都敢编。历史上唐中宗李显食毒饼死后,韦后立李重茂为太子旋即登位,自己仿武则天临朝听政。相王李旦依靠太平公主和临淄王李隆基夺得帝位,是为睿宗,立李隆基为皇太子,让太平公主干预朝政,这位离了太平公主和太子不敢做任何决定的昏王在位两年,禅位李隆基,自己做太上皇。到了《大明宫词》里,历史上确实存在的少帝李重茂、睿宗李旦都被崔缇下毒害死,毒得那么精彩、那么富于戏剧性并成为下步剧情发展的悬念。崔缇之所以这样做,是为他深爱的“母亲”太平公主扫平登基阻碍。眼睛一眨,老母鸡变鸭,抹掉历史上两个皇帝,让崔缇唱曲“爱母”绝唱。这样的胡编乱造,哪有一丝一毫历史真实性可言?
说它像莎士比亚?不。《大明宫词》像莎翁一样喜欢长篇台词,有抒情性的,有哲理性的,不分男女,不分地位,不分贤愚,人人都是持现代先锋观点的演说家,个个都是按当代意识思维的哲学家,不分场合,不分时间,剧作家想说,剧中人就得说,经常令人如坠五里雾,如芒刺在背。三十几集演下来,你能举出几段“生存还是毁灭”哈姆雷特式著名台词?一段也没有。倘若由基本不会演戏的女主角道白,装腔做势、几十集不变的语气,节奏缓慢、拖沓之极的腔调,实在不是什么艺术欣赏,而是惩罚。
剧名《大明宫词》,主旨演大明宫最著名的两个女人,剧中人像不像历史上的武则天和太平公主?不像。能在男权社会中成为君临天下的惟一女性,武则天靠的是杰出政治才能。男宠是其晚年生活一方面,却不是决定她政治生活的主要因素。北门二张第一次在女皇电视剧出现,男宠和权力型女性的花花绿绿,做消闲剧相当好看,但男宠作用夸大到失真,严重扭曲了武则天性格。太平公主则成了“爱”的符号,新婚夜守空房无怨言,比任何民间女子贤淑;将遗孤培养成大将军,比亲生母亲慈祥;最后还为让侄儿登基结束了生命。为爱情,为母子、姑侄情,只知奉献,不求回报,只讲爱心,不讲政治,这是历史上心狠手辣的太平公主吗?不是。史实是:开元元年,太平公主在李旦传位李隆基时准备带羽林兵入宫杀李隆基,李隆基毫不手软,杀掉了他亲爱的姑妈!
法国学者雷蒙·阿隆说:“历史是由活着的人为活着的人重建死者的生活。”任何历史著作,包括《史记》这“无韵的离骚”,都是史学家按自己的时代意识写给当代人看的。文艺作品主观色彩更甚,小说影剧,即使历史题材,都是文艺家个人化产物。一百个剧作家写武则天,有一百个武则天。《大明宫词》以情爱做魔咒,又造出个特殊的武则天,还有个“爱”得你死我活,爱得莫名其妙的太平公主,真绝!